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一段比较靠谱的明朝遗民反思

2012-07-29
明朝历史研究
一段比较靠谱的明朝遗民反思(转自杜车别)
明朝灭亡后,许多遗民进行了反思,但大部分都是不得要领。尤其东林一系的黄宗羲之类,仍旧拼命地要把责任推到皇帝,推到一二所谓奸臣,乃至太监的头上。

明遗民李长祥的《天问阁文集》的《石井道士传》中的一段反思,倒是和明朝灭亡的原因有些沾边了

“从来丧败人之国家者在乱贼,而贤人君子亦有然矣。如后世之所谓贤人君子固有归矣。乃其于天下之人,悦其同己者,不悦其异己者,于是相与攻击。士之有用而可忌者,或置之死地,其有功之成者,必败之而后已。彼士之处于此,其谁肯甘之。夫有用之士必皆有才,而才者,非安静之具,盖凶器也。武王曰:‘吾有乱臣十人,凶器之谓也’今夫大地之上,惟驺虞则仁,若熊罴貆虎,其毛革牙爪,岂不可畏恶,而能驱使之猛嗜之。畜怒恒前于五兵。故英雄之与奸辟,有时相类。正当周旋调护,智术相御,以收其熊罴貆虎之力。而必欲排击痛绝,使之弊坏,人才之尽,国之倾覆随之矣。贤人君子之至此,抱古人之书,端衣冠,正颜色,曰“国亡与亡,吾其死哉”。不知国之亡者,盖有使之亡者也。”


明代晚期的问题,恰恰是不够专制,而不是太专制
  
  即便卢梭也说过,当国家面临紧急状态(大灾难,外敌入侵),这时候专制远比民主更有效。
  
  即便是现代西方国家,也有对紧急状态的规定。
  
  明朝晚期的问题,恰恰是国家已经处在了危机状态,战争状态,却还在按照和平时期的体制来运行,甚至到了崇祯死后的南明时期,居然还在搞内阁那一套,而不是直接军事专制,这样不完蛋才怪。
  
  明朝只要一切社会资源调配无条件无从军事需要。
  崇祯只要站出来,作为整个军队阶层的利益代言人,凡是阻碍军队利益的,就严厉镇压。
  
  那明末渡过这个难关是根本不存在问题,后金根本不是对手。
  
  但恰恰就是崇祯品德太高尚了,太厚道了,他无法下决心真正成为军队阶层的利益代言人,无法下决心用最严厉的手段打破资产阶级的利益壁垒,保证一切社会资源无条件服从于军事需要。导致国家财政根本无法适应连年重大自然灾害和连年战乱的情形,使得整个军事利益集团始终处在极惨,极苦的状态下。
  
  打仗是要他们去打的,军饷是领不到足额的,为了不至于饿死,不至于溃散,抢劫民间的财富,又被朝廷官员抨击弹劾,被老百姓仇恨,军民相仇。

这一切的根源正是刘宗周、黄道周等思想领袖把持控制的社会舆论上。
  
  尤其是到了崇祯末期,周延儒在复社的策划下重新上台,直接推行蠲免赋税的政策,这等于是自杀性质的政策,这个政策是导致明亡的最直接一颗子弹。
  崇祯就算想守城,他都没有钱发给守城的军队,他就算想调吴三桂入关,他都担心没有钱的话,吴三桂的军队都会哗变。

作为一个皇帝,他筹集军饷,却要依靠募捐。

明代的制度对皇帝和军队的约束太大,对平民知识分子以及资产阶级利益集团的约束太小。

这在和平时期或许还可以,到了战争时期,自然灾害时期,就要崩溃了。

再加上东林党这批人的骨干,他们确实是富贵不能淫,威武不能屈的君子,但这些人不是团结一切可以团结的力量,而是分裂一切可以分裂的力量。
  
  他们几乎有疯狂的道德洁癖,任何人只要思想观念,或者为人处世稍有瑕疵,他们就与之形同水火,认为只有排挤打倒,才能体现他们君子高洁,不同流合污的品格。
  
  他们以为民请命自居,任何加重老百姓负担的政策,他们都疯狂反对,却不知道在当时的形势,老百姓如果再不受点苦,那最后只能是跌入地狱深渊。

但接替明朝的是最落后最反动最丑恶的满清,确实是偶然。
  
  当时后金其实本身也熬不下去,努尔哈赤在天启五年的大屠杀,已经表明他是狗急跳墙,走投无路,天启如果不死的话,辽东只要把当时的局势维持个三年以上。

  后金必亡
  
  可惜天启一死,崇祯上任受东林蛊惑,调袁崇焕上任,把本来的均衡局势彻底破坏。
  
  明朝本来就算灭亡,只要接替它的不是满清,不是建立在民族压迫统治之上的政权,中国的文明都不会衰落断绝到如此地步。


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