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儒家的信仰是什么

2009-07-09
儒家的信仰,中国国学
儒家的信仰是什么
剑芒的家
剑芒的家-博客,儒家的信仰是什么

我以前说过,逻辑思维方式有一个很强,没有办法突破的弱点;这个弱点就是有头有尾的线性推演!如果你找不到头,你的逻辑就没了根,如果你找不到尾,你的逻辑就没有了方向性!逻辑性思维在从A到B的推演是非常可靠的;即我们知道了A由此推演出B。但如果我们不知道A呢,如果我们只知道A和B有关,B也和A有关,这时我们就形成了逻辑死循环。靠逻辑本身是转不出来这个死循环的。这就是著名的蛋和鸡的互为因果死循环,到底是先有蛋还是先有鸡说不明白!

另一种逻辑无法应对的就是没有起点没有终点的无限问题。宇宙就是这样一个问题,观察宇宙的发展,推演天体理论必然搞到宇宙的起点、终点问题。宇宙的起点在什么时间,什么地点,谁也不知道。事实上,我们遇到的万物全部是这种没头没尾的问题。那么我们是怎么解决这个问题的呢?我说的难听了点:瞎蒙一个起点!在自然科学中我们管这个起点叫“假设”或“定律”。如牛顿万有引力定律,你别问我为什么任何有质量的东西都有引力,因为我不知道!万有引力定律是作为一个假设引进来的,它没办法用逻辑推演,它是通过观察归纳出来的。在人文理论中我们同样有没头没尾的问题;如人是怎么来的,人要干什么去?这种问题不可能用线性的逻辑给出答案。那我们这么办呢?和自然科学一样,我们瞎蒙一个起点。这个起点我们叫信仰!

在西方这个没法用逻辑论证的信仰是什么呢?是上帝!我们是怎么来的呢?我们是上帝造的!我们要干什么去呢?我们死后将回到上帝身边或下地狱!回到上帝身边意味着永生,下地狱就死了!一旦你承认了这个信仰,下面就好用逻辑解释了;上帝没在你的脑门上打上“优等”的烙印,也没有在我的脑门上打上“劣等”的烙印,所以你我平等,都是上帝的创造物!你是富人也好,穷人也好,皇帝也好,乞丐也好,最终大家比的是看谁回到上帝身边。你愿意下地狱?那你就去吧,没人拦着你!这个起点设计得非常讲究,它把逻辑起点放到了人这个循环的外部(天堂),彻底避免了内部逻辑循环,出现不自洽的问题。

儒家理论不是宗教,它是一切基于人及人类社会的世俗理论。这种理论最大的危险就是造成逻辑上自相矛盾的理论体系(我模模糊糊的记得,好像数学家已经证明自洽的世俗理论不存在)。由于儒家没有人这个系统之外的信仰,那么它必然用其它的假设来取代这个信仰。我们是怎么来的呢?儒家不回答这个问题(起码我没看到)。不回答这个问题那就只有承认现状;这就出来了君君臣臣父父子子!(做君你就一个像一个君的样子,做臣你就一个像一个臣的样子,做父你就一个像一个父的样子,做子你就一个像一个子的样子)。看到了吗?无法回答这君臣父子是怎么来的!那么这不是和恕冲突吗?是的!确实冲突了。这就是世俗理论无法逃脱的命运;逻辑上自相矛盾!

好在儒家不太侧重于治国,多在治家及贫民社会,上面那个君君臣臣父父子子假设可以随时抛弃而不影响其它理论。那么儒家是如何回答人干什么去这个终点问题呢?嘻嘻,还是没有正面回答!但从儒家理论中我们可以反推出这个问题的答案。道德是一个社会的底盘,儒家把孝所为道德之首。而后来的孟子把无后当做最大的不孝。有后变成了整个社会底盘的底盘。那么传宗接代必然是儒家对“人干什么去”这个终点问题的答案了。所以在中国;“断子绝孙”是和西方的“下地狱”一样的严重诅咒!我想说什么呢?我想说的是;如果儒家有信仰的话,传宗接代是它的唯一信仰。从我们对中国社会的粗略观察,这个信仰确实在中国有相当的普及性!

我们知道,达尔文的理论对西方的道德体系造成了严重威胁,因为它摧毁了一个社会道德体系的根基;信仰!关于人生意义的信仰。这可不是一件小事,它可能意味着这个社会伦理道德的彻底崩溃。所以达尔文的理论至今并不是像我们想象的那样,在西方这个尊重科学的社会受到广泛的尊重。当我们在讨论中国道德体系的时候,有朋友挑战说:摧毁中国的孝试试?!这位朋友看到的问题的根。那是中国人的道德体系的支柱,那是中国人的人生意义,把它摧毁了,那中国的道德还存在吗?嘿嘿,实际上它已经被摧毁了!

谁摧毁了中国人的这个传宗接代人生信仰呢?这起始于那个共信仰;即中国人活着是为了实现共天堂。这个信仰一开始就把中国人变成了“工具”,“螺丝钉”。对中国人的信仰最残酷的摧残就是那个“划清界限”运动。它彻底摧毁了中国人的道德根基“孝”。儿子、女儿当众骂父亲“老狗”,“老贼”。接下来的就更凶狠了;把传宗接代的根“生育”也给计划了!嘿,我如果可以控制你的人生意义,那你说说还有什么道德不道德!你说说你的生命在我的眼里到底值多少钱?如果没有一种信仰来维护你的生命在我眼里的价值,我凭什么尊重你的生命?不就是可以根据计划,可有可无的一颗钉子吗?既然别人可以替你计划这颗钉子,我替你计划一下有什么不好呢?得!中国人喝三鹿牛奶了!
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