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四川地震和羌族民族文化抢救与保护

2008-06-01
羌族民族文化抢救与保护,羌族文化
四川地震和羌族民族文化抢救与保护
四川地震灾区羌族民族文化抢救与保护座谈会召开
2008年05月30日中国政府网
  2008年5月30日上午,四川地震灾区羌族民族文化抢救与保护座谈会在国家民委召开。此次会议由国家民族事务委员会主办,国家民委副主任丹珠昂奔出席会议并讲话。来自中央民族大学、西南民族大学、中国社科院民族学与人类学研究所、中国社科院文化研究中心、中科院地理科学与资源研究所、四川省民族研究所、中央党校文史部、民族文化宫、中国民族博物馆等单位从事羌族历史、文化研究的专家,以及赴灾区采访的民族画报、中国民族杂志、中国民族报记者等30多人参加了座谈。会议由国家民委文化宣传司副司长兰智奇主持。



  2008年5月12日,四川羌族聚居的汶川地区发生里氏8.0级大地震,地震不仅使数以万计的人们失去赖以生存的家园,羌民族千百年来在此形成的文化也遭到了巨大的破坏。根据第五次全国人口普查统计,羌族人口现有30.61万人,80%以上居住在此次地震中心所在的茂县、汶川、理县和北川羌族自治县。地震使羌族民族文化遭受到近乎毁灭性的打击。据不完全统计,最具羌族特色的建筑——碉楼和羌寨,如理县的桃坪羌寨,3座著名的古碉楼出现裂缝,楼尖部分垮塌。汶川县最大最古老的羌寨萝卜寨100%的房屋破坏,全村44人在地震中丧生。

  随着救援工作的推进,做好四川地震灾区的羌族民族文化抢救和保护工作显得日益突出。5月24日,中共中央政治局常委、国务院总理、国务院抗震救灾总指挥温家宝在汶川映秀镇接受中外记者采访时明确表示,要保护好全国唯一的羌族自治县的古老文化和文明。5月23日,中科院专家提出建议,要高度重视四川汶川县地震灾区羌族民族文化抢救和重建工作。5月24日,全国政协主席贾庆林批示,要高度重视这些意见,并要求国家民委组织调研和落实。

  研讨会上,中国民族博物馆首先介绍羌族民族文化抢救与保护项目。项目以四川阿坝藏族羌族自治州和北川羌族自治县范围内的羌族聚居区为抢救区域,对重大灾害中的羌族文化损害做出评估;收集地震前有关资料及震后幸存实物,技艺、保存、延续、传承羌族文化。并计划近期在北京举办羌族文化展览,出版羌族文化书籍。

  随后,与会专家纷纷发言,他们一致认为,在灾后恢复重建的过程中,必须高度关注羌族物质以及非物质文化的抢救和重建。对于具体如何实施,专家们也提出了宝贵的建议和意见。

  研究羌族文化的全国知名专家、四川省民族研究所研究员李绍明建议,对于羌族物质文化的历史文物古迹等,要加以恢复,恢复要掌握“整旧、如旧”的原则:对于体现羌族衣食住行的现存物质文化,则要加以很好的保护和恢复,要在传统的基础上恢复并加以防震和现代科学技术的因素。他也指出,羌族文化的核心是羌族的非物质文化遗产,非物质文化遗产的保护主要是传承人的保护,要加强对传承人的保护并提供良好的环境。此外,他建议,在四川建立“羌族文化生态保护区”,羌族文化的重建既要恢复羌族的“文态”,又要恢复羌族的“生态”。

  西南民族大学教授蒋彬建议,在灾后重建过程中,从中央到地方必须高度关注羌族物质文化、非物质文化的抢救和重建。在灾后总体重建方案中,应当体现对民族文化特质和象征符号的运用;把家园恢复重建与羌族文化保护、传承、抢救和重建有机结合起来,并将方案向社会公布,择优选用。

  中科院地理科学与资源研究所副所长葛全胜、副研究员席建超建议,重建安置要坚持“就近安置、集中安置”原则,根据区域环境灾害评价结论,选择环境条件相似、适合人类居住的安全区域,或者周边羌族相对集中、适应羌族文化生存与发展的自然环境进行安置。他们还建议推进国家级“羌族文化保护区”的规划建设,建立羌族文化产业基地和区域性文化产业集群,形成灾区经济恢复重建新的增长点,有效保护羌族文化。此外,他们还建议引入现代数字化技术手段,对灾区羌族民族文化遗产的资源历史、规模分布进行统计,有重点地对文物古迹、建筑民居、民族服饰、民族文学等羌族民族文化遗产进行数字化处理,建立形象、生动的抢救和重建数字平台。

  研讨会结束后,国家民委将在进一步调研的基础上,研究提出有关抢救和保护四川地震灾区羌族文化的建议,以便在恢复重建中有效地保护羌族文化。

四川地震对羌族文化造成严重破坏

新华网北京2008年05月30日电(白瀛、余庆红)记者从30日在京举行的四川地震灾区羌族文化抢救和保护座谈会上了解到,四川地震不仅使羌族人失去赖以生存的自然环境,还使其千百年来形成的文化遭到严重破坏。

据西南民族大学教授蒋彬、侯斌介绍,这次地震不但造成重大人员伤亡,而且地震对羌族物质文化的损害严重,羌寨的碉楼、吊脚楼垮塌损毁严重,羌族民居等羌族建筑受到大面积破坏。理县桃坪羌寨、茂县的黑虎羌寨、汶川的罗卜羌寨、北川小寨子沟等羌族风格独特的羌寨遭受毁灭性破坏,其他羌族民居也大多数倒塌,几乎毁损殆尽。

专家们说,北川县永平堡石砌古城墙多处垮塌,城门开裂、变形。大禹故里文化风景区的遗址、景点损毁严重。大禹故里--北川的禹里乡禹穴沟有众多的大禹出生地的遗迹,在此次地震中也有不同程度的损毁。茂县营盘山新石器时代文化遗址、勒石村聚居遗址、克枯栈道、青坡门河坝遗址、石棺葬、砖石墓、布瓦羌族古碉楼、无影塔等无不遭到毁灭性破坏。

据介绍,北川县的羌族博物馆、文化馆、图书馆、大禹纪念馆、羌族民俗博物馆、禹羌文化研究中心等文化场馆倒塌,大量文物和羌文化档案资料、大禹研究史料文献被埋或严重毁坏,对羌文化传承和研究影响巨大。

此外,这次地震造对羌族非物质文化传承也产生了影响。地震导致房屋倒塌,大量代表羌族民间文化的文化器物,如执行人神交往的“端公”的法器,羌族服饰、乐器等被埋或遭严重毁损。

专家介绍,民间传统文化的代言人也有不少遇难或受伤,严重影响了非物质文化的传承。由于羌族没有文字,羌族语言、文化均靠年长者口授身传来传承。会羌语的长者、通晓羌族历史文化的“端公”等对羌文化的记述和传承至关重要,地震导致大量通晓羌族语言、历史文化的羌族人去世,对羌文化传承影响巨大。如北川的羌文化研究专家谢兴鹏,在本次地震中遇难。

美报:地震后古老羌族文化面临消失威胁

2008年5月26日 09:31
来源:环球时报 作者:徐乃岑/译 选稿:徐靖逸

  美国《巴尔的摩太阳报》5月25日文章,原题:地震威胁古老的羌族文化
地震威胁古老的羌族文化
图片说明:5月24日,部分北川县受灾群众返回擂鼓镇。新华社记者 朱峥 摄

  邓如富(音)坐在岩石上端详和自己一起离开家乡的同伴们。他的额头上满是汗水,起身背起背篓,里面是他82岁的奶奶。另一名老年妇女手握自制拐棍痛苦地向山上走。在队伍最后,是一名穿着粉色运动鞋的小女孩。

  邓说:“不知道我们失去了多少人,我们需要保护我们的文化,羌族人本来就不多了。”

  中国少数民族地图
显示,30万羌族人大多分布在这次地震的断层沿线。生活在北川县的羌族人约有9万人,汶川县有3万人。地震后,一些羌族人从村庄跑出来。他们中很多人是第一次见到外面的世界。

  没人敢说现在确认的遇难者中有多少是羌族人,很多羌族小山村十分偏远,救援人员用了一周时间也没到达。语言学家乔纳森·P·埃文斯担心那些会讲羌族话的人的安危,他说:“我给他们打了好几天电话了,可还是没打通。”茂县一名羌族学者黄成龙(音)说:“羌族人受灾是最严重的。”但是还有希望,羌族人的房子都是用石头盖的,它们经受住了1933年茂县大地震的考验。

  黄还说:“地震不仅减少了羌族人口,很多人灾后重建期间会从山区搬到大城市居住,这将给保护羌族文化带来巨大困难。”

地震威胁古老的羌族文化
资料图片:2006年11月5日,一名羌族村民用白石取火后引燃树枝。 当日,四川省理县桃坪羌寨举行了一场传统的取火、祭火展演仪式。羌人自古采用白石相击取火,对火十分崇拜。他们有一套独特的取火、祭火仪式。每年正月初一,生活在寨子里的村民集体围着神坛跳舞祭火神,然后取回火种,交给家庭中的女主人管理,不得熄灭。千百年来,羌人还摸索出一套控火方法。登上寨子中高高的碉楼,可观察到全寨。每有火警,瞭望者即敲响皮鼓,全寨人迅速出动灭火。寨子中四通八达的水系,为灭火提供了充足的水源。 新华社记者 陈燮 摄
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