| 主页 | 频道首页 | 本站地图 | 论坛留言 | 合作联系 | 本站消息 | |
古代文化 文化动态 考古发现 历史研究 历史人物 外国文化 民俗文化 成语故事 国学经典 文化其他

泼水节——傣族民俗延承的文化符号

2009-10-30
泼水节,中国民俗,傣族民俗,傣族泼水节,傣族泼水节传说
泼水节——傣族民俗延承的文化符号

深度男人发表于 2009-10-10 11:07:31 类别:杂谈-百家争鸣

清幽的竹林传来葫芦丝淡淡的悠扬,美丽姑娘依傍竹楼,月色柔和的铺洒大地,不远处池塘泛起粼粼的波光,构成了印象中一幅最美的西双版纳换面。西双版纳绮丽的亚热带风光吸引着每一位去过那里的人们,但真正给人们刻在心里的回味,还是生活在那片土地上火一样热情的傣族儿女。

中华大地上56个民族,傣族是最具民族特色的少数民族之一,除了轻扬的葫芦丝、柔美的孔雀舞,让人最深刻的那就是水一样温柔,却有火一样热情的傣族泼水节。傣族人的真诚、热情、友爱、好客,透过泼水节这种形式,把傣族的人文习俗和文化内涵带上了民俗文化的高峰。水让傣族人赋予了生命的意义,也让人们看到飞溅的水花,就联想到朴实、善良的傣族人。

泼水节是傣族最隆重的节日,也是傣历的新年(相当于汉族的春节),介于汉族24节气中“清明”和“谷雨”之间,即每年公历的4月中旬,一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,意为岁首,人们把这一天视为最美好、最吉祥的日子。节日清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞,一边呼喊“水!水!水!”,鼓锣之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面十分壮观。

泼水仅是傣历新年活动表现形式之一,因其场面热闹壮观,让人们记忆最为深刻,泼水节其实还有很多的习俗活动。如傣族青年喜欢到林间做丢包游戏,花包是爱情的信物,青年男女通过丢包、接包,互相结识。姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后,小伙子便将准备好的礼物送给姑娘,双双离开众人到僻静处谈情说爱。泼水节可以说是傣族青年的情人节。

泼水节期间还要进行划龙舟、放河船、跳象脚鼓舞、孔雀舞、斗鸡等,为节日增添了许多紧张刺激和欢乐的气氛。在泼水节活动内容中,我们也可以看到汉族的一些人文特色,如“放高升”和孔明灯。人们在节前就搭好高射架,届时将自制的土火箭点燃,让它尖啸着飞上蓝天。高射飞得越高越远的寨子,人们越觉得光彩、吉祥。相传三国时期,诸葛亮南征,给傣族人民带去了汉人先进的农工技术,傣族人为了纪念先贤诸葛亮,每年的泼水节把一盏盏“孔明灯”放飞上天。

傣族泼水节的来历,傣族泼水节传说
傣族泼水节的来历传说很多,在不同傣族人中,也不尽相同。关于泼水节的来历,主要有如下几种传说:

第一种传说是为了纪念傣族英雄李良。相传在很久以前,傣族人聚居在金沙江密林深处,因山林起火,村寨处在被大火吞没的危难时刻,一个名叫李良的傣家汉子,为保护村庄,冲出火网,从金沙江里挑来一桶桶江水,泼洒山火,经过一天一夜的劳累,山火终于被泼灭,村民得救,李良因为劳累流汗流干了,渴倒在山头上。村民用清水给李良解渴,喝了九十九挑水也解不了渴,李良一头扑到江中,变成一条巨龙,顺江而去。有的人说,他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良,每年农历三月初三之一天,每家房屋清扫一新,撒上青松叶,并在选定的江边或井旁,用绿树搭起长半里的青棚,棚下撒满厚厚的松针,两旁放上盛满水的水槽,午间太阳当顶时,众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身,表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今,成为傣族人辞旧迎新、祝福吉祥的节日——泼水节。

第二种传说是纪念魔神捧玛达拉乍七个善良的女儿。古时候,一个叫捧玛达拉乍的魔神,把人间弄得雨旱失调,冷热不分,秧苗枯死,人畜遭殃。智慧的天神英达提心生一计,即装扮成英俊的小伙子,去接近捧玛达拉乍的七个女儿,并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良,对父王的罪恶早怀愤懑,她们决心杀死父王,为民除害。她们用心弦做成弓,斩断了恶魔的头。但滚落地上的这颗头颅竟成了新的灾难,倾刻间邪火熊熊,竹楼被烧毁,庄稼被烧焦,七个姑娘把魔头轮换怀抱,直到腐烂。每轮换时,她们便打来清水相互泼洒,去除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩,受到普天下百姓的热情赞颂。深深的怀念变为了永久的敬意。人们把魔王捧玛达拉乍的头颅腐烂的日子,定为泼水的日子。这一天,浴佛之后,人们就用清水相互泼洒,相互祝福,以求吉祥安康,幸福久长。

第三种传说是忤逆儿孝心回归。相传,在一个傣族山寨,忤逆儿子不孝顺母亲,经常对其母亲拳脚相加。这个不孝的忤逆儿子在清明节后第七天上山干活,看到雏鸟反哺的情景,顿生感悟,决定从此好好待奉母亲。这时,他母亲正在向山上走来,为儿子送饭,不小心滑了一跤。儿子赶来扶她,母亲却以为儿子要来打她,一头撞死在树上。儿子痛悔莫及,把树砍下来雕成一尊母亲雕像,每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后逐渐演变为整个傣族人的一种习俗。

无论泼水节来源于何种传说,我们都可以从这些传说中看到傣族人的英勇、正直、善良、孝顺、团结、互助和智慧的精神。年复一年的泼水节,不仅仅是对傣族先辈们的尊重和祭祀,更是提醒人们要把泼水节优秀的文化内核,世世代代的延承下去。

随着社会精神文明和物质文明的高度发展,人们赋予了泼水节更多的内涵,增加了如民俗考察、经贸往来等活动,使泼水节在延承过去优良传统的同时,不断地延伸为展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台。

(备注:本文中关于泼水节传说的资料来源于网络)
唐宋时期的洗浴文化
泼水节——傣族民俗延承的文化符号
西藏有个沐浴节
一起玩耍的日子
寻找上海的秘密复兴岛上的白庐传说
族群记忆与国家认同
卜卦——康熙读《易经》
北京文化分三个层次两个群落
从当代系统论、信息论、协同学看易学原理
中医有望对医学模式带来深远影响
禅法与脑科学的关系考察
上海1600亿老洋房盛宴
各种宗教禁忌
北京旧时"红灯区"--八大胡同
回族的俗信禁忌
苏州河——上海故事从这里开始
五峰县土家族家乡特产
土家族毕兹卡
张旭:二十世纪的“神学大全”——论巴特的《教会教义学》
中国著名寺庙有哪些?
映秀是遗址但不是景区
上海滑稽戏的发展民俗文化,民风民俗1

本栏目主要介绍民风民俗,民俗文化方面,包括中国民俗,民俗文化,中国民俗文化,民俗风情,民俗学,民风民俗,中国民风民俗, 民俗文化村,泼水节——傣族民俗延承的文化符号等。特别关注有关人与文化的价值方面的研究。

古代文化,传统文化,历史文化频道首页 中国民俗,民俗文化,中国民风民俗页首