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西藏有个沐浴节

2009-10-30
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西藏有个沐浴节
卞洪登 发表于 2009-10-23
说起中国的沐浴文化,那可真是博大精深。

早在3000年前,在商朝时期的甲骨文里,就已经有了“浴”、“沐”、“洗”这些字了。

古代中国,洗澡不仅是为了个人的清洁卫生,也是作为一种礼仪,一种社会公德,而共同遵守着。其中《论语宪问》就说:“孔子沐浴而朝”。

  另外,《山海经》是我国最早的百科全书,相传是夏禹时所作,当中也记载了有关药浴的方法。在《礼记·内侧》中记载:“头有创则沐,身有病则浴”。

当然,在西藏出现的沐浴文化节,也有它的典故。

 很久很久以前,草原上出了一个很有名的医生,他的名字叫宇托·云旦贡布。他的医术十分高明,什么疑难杂症都能治。因此藏王赤松德赞请他去做御医,专管给藏王和妃子们治病。

  说来也巧,一天,一个被病魔折磨得九死一生的妇女,突然做了一个梦,梦中宇托医生对她说:“明天晚上,当东南天空出现一颗明亮的星星的时候,你可以下到吉曲河里去洗澡,洗澡以后病就会好起来。”果然,这个妇女在吉曲河中洗澡以后,疾病立刻消除了。一个又黄又瘦的病人,在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人。

这件新鲜事传开以后,所有的病人都来到河中洗澡。凡是洗澡的病人,都消除了疾病,恢复了健康。

所以,到了藏历七月,拉萨河谷鲜花盛开。绿荫匝地,温暖宜人,到处流光溢彩,美妙异常,在这初秋的夜晚,拉萨人的眼光开始注视东南方向的天空,当那座八瓣莲花般的法瓶山(“奔巴日”)山顶,闪现出一颗名叫“噶玛堆巴”星的时候,他们便非常快活地奔走相告:沐浴节开始了!这颗迷一般的星星,每年只出现7个晚上,然后消隐得无影无踪。因此拉萨的沐浴节,也只进行7个夜晚。

沐浴者燃起了一堆一堆的篝火,火上熬者浓酽的茶,煮着大块的肉。茶的清香和肉的美味,流溢于柳林河岸,让人垂涎欲滴。人们洗澡洗累了,爬上石滩,钻入柳林,喝滚烫的酥油茶,饮清凉的青裸酒,啃羊肉和牛肉。吃饱喝足后,便拨响古老的六弦琴,唱些很深情的关于家乡,人生和神佛的歌,甚至围着火堆跳起舞步踢踏为特点的“堆谐”和“朗玛”舞蹈,直至启明星升起于东山之巅。

  从此,藏族人民就把这七天定为沐浴节,各地的牧民们,每年这个时间,都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以后,人就健康愉快,不生疾病。其实,沐浴有利于健康的事,早已被古今中外人士传诵,开国领袖毛泽东也曾说过干干净净过新年,洗完温泉澡,胜过穿上羊皮袄的民谣。
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