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日本人为何忠于天皇

2014-04-17
日本人,天皇

日本人为何忠于天皇?
2014年04月14日10:57 来源:民主与法制时报 作者:鲁思·本尼迪克特

  《菊花与刀》一书对日本民族精神、文化和日本人性格进行了详细解析,它认为天皇是日本人的象征,是日本人宗教生活的核心,是日本人超宗教的信仰对象。

  涉及日本人的态度,最有影响的是他们对其天皇陛下的态度。天皇拥有对他的子民什么样的控制力呢?

  美国的一些权威人士指出:在日本七个世纪的封建时代里,天皇一直都是没有实际权力的傀儡。每个日本人直接效忠的对象是他们的领主—大名,以及大名之上的军事统帅—将军,没有人关注对天皇是否忠诚。

  天皇被幽禁在与世隔绝的宫廷中,他的行为和仪式都在将军所定制度的严格限制之中。如果一位大的封建领主表示了对天皇的尊敬,那将被视为一种背叛。对日本老百姓而言,天皇几乎是不存在的。所以美国在战时政策里没有对天皇过分地礼让,他们认为这是日本政客编造的邪恶元首。

  在日本生活过的人都非常清楚,没有什么比任何的蔑视天皇或者公开攻击天皇的行为更能刺痛日本人的心灵,鞭挞起日本人的士气了。许多日本老居民认为,日本人对天皇的崇敬与“希特勒万岁”的崇拜是不一样的,后者是与法西斯阴谋的种种罪恶捆绑在一起的。

  日本战俘的供词印证了他们的看法。日本战俘以前没有受过被俘后哪些可以说、哪些要沉默的教育。日本战俘中那些彻底的顽强分子,将他们的极端军国主义归因于天皇,认为自己是在“执行他的意愿”,是“奉天皇之命而献身”,“天皇引导人民参战,服从是我的天职”。但是,那些反对战争及日本未来征服计划的人,也同样把他们的和平主义归因于天皇。对所有人来说,天皇就是一切。

  厌战者称天皇为“爱好和平的陛下”“始终是一位自由主义者,一直反对战争”“天皇不喜欢战争,也不允许他的子民陷入战争”“天皇也不知道他的士兵的待遇是多么的糟糕”。这些陈述和德国战俘的不一样,德国战俘尽管也指责希特勒的将军们或最高司令部背叛希特勒,但仍然将战争和备战的责任归咎于最大的煽动者—希特勒。

  对日本人而言,天皇和日本是不可分割的。“日本没有天皇就不是日本”“没有天皇的日本是不可想象的”。日本天皇是日本人的象征,是日本人宗教生活的核心,是超宗教的信仰对象。即使日本在战争中失败,天皇也不会因此而受到谴责。“日本人不认为天皇应该为战争负有责任”“假如在战争中失败了,那么责任也应该由内阁和军部的领导人承担,而不是天皇”。

  因此,日本的军事将领利用所有日本人这种几乎一致的崇拜,他们发给部下“御赐”的香烟,带领部下在天皇寿辰向着东方行三个礼,并高呼“万岁”。“在军队不分日夜遭受轰炸”的时候,将领们和部下一起早晚诵读天皇亲自在“军人敕谕”中给军队颁赐的“御旨”。军国主义者积极利用日本人对天皇的忠诚,命令属下要“认真谨慎地完成天皇的旨意”“为天皇而献身”。

  但是这种对天皇意愿的无条件服从是利弊共存的。就像很多日本战俘所说的那样,“只要是天皇的命令,即使手里只有一根竹竿,我们也会毫不犹豫地去战斗。以此类推,只要是天皇下旨,日本人就会马上停止战斗。”“即使是最强大而好战的满洲关东军,也会立刻放下手中的武器。”“只有天皇的话才能使日本人接受战争的失败,而又心甘情愿地为重建家园而活下去。”

  (本文摘自《菊花与刀》,作者为美国当代著名文化人类学家、民族学家、诗人)


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