| 主页 | 频道首页 | 本站地图 | 论坛留言 | 合作联系 | 本站消息 | |
古代文化 文化动态 考古发现 历史研究 历史人物 外国文化 民俗文化 成语故事 国学经典 文化其他

为什么伊斯兰教分为逊尼派和什叶派

2015-05-22
伊斯兰教,逊尼派,什叶派,外国文化知识
原文地址:为什么伊斯兰教分为逊尼派和什叶派?作者:碧野牛得草
读史笔记:为什么伊斯兰教分为逊尼派和什叶派。


伊斯兰教是世界上第二大宗教,据说有17亿信 众,规模仅次于基督教。主要分布在中东,撒哈拉沙漠以南的非洲,以及中亚,南亚,东南亚各地。

尽管如此,我觉得中国人对伊斯兰教大多还是缺 乏了解,正因为缺乏了解,因此常会以一种忧虑的或 者恐惧的态度来对待之,往往在获取一些片面的信息 以后,把伊斯兰教徒当成都是一些好战之徒,非常残 忍,到处杀人,甚至直接与恐怖分子划等号。

我先后多次访问中东和中亚的一些国家,包括数次到访伊朗,初步了解了一些关于伊斯兰教的概念。 而且我所亲眼看到的伊朗,社会治安相当好,民众普 遍有较高的道德水平,社会非常和谐。

古波斯的历史,才发现古波斯有极为璀璨的古老文 明,而且这种文明通过丝绸之路,对中华文明产生了 非常积极的影响。

相关的读书笔记,让大家了解一下真正的伊斯兰教是 什么样子。 大家知道伊斯兰教是先知默罕默德所创立的宗 教,那么我们先简单介绍一下默罕默德这个人。 默罕默德出生在公元570年,他本出生在麦加一 个很有声望的商人家庭,但他6岁时父母就双亡,由 祖父和叔父抚养长大,因此他童年的生活状况非常艰 辛。 变化发生在大约公元595年,也就是25岁左右 时。他与当地一位富孀卡迪迦结了婚。

罕默德在麦加获得了显赫的地位,因为卡迪迦是当地 非常富有而且有名望的商人。

经商的过程中,曾随着商队多次去往叙利亚一带,从 而接触到了犹太教和基督教。

商人是以色列人和犹太人,他们于是通过这个渠道, 了解到亚伯拉罕宗教的基本教义。 公元610年,在默罕默德大约40岁时,他有过一 次非常深刻的精神体验。

这个高烧的过程给他的精神带来了一些变化。

他开始经常在其居所背后的山洞里进行冥想,进行自我的精神体验。

这些幻像被他自己理解为是安拉给他的启示和预 言。这样一个长期的精神体验,使他在脑海中形成了 一套完整的思想体系,这套体系也就成了后来伊斯兰 教的教义。 从根据他的体验和口述所形成的《古兰经》中, 我们可以看到其中揉合了犹太教和基督教的很多教 义,甚至包括了对犹太教和基督教产生过深刻影响的 琐罗亚斯德教的许多内容。

基本概念,大约在公元620年基本形成了一个比较成 熟的思想体系。 在公元620年时,默罕默德已经有了一个小的圈 子,包括麦加的市民和商人,都纷纷加入到他的宗教 团体。可以说这一批人也就成为了他最早的信徒。

第一个相信他的就是他的妻子卡迪迦。 他的教义中有一些基本的东西,比如确认安拉是 唯一的真神,并且确认自己是“封印先知”,是受天使 的支持而代言的。

最后形成了《古兰经》和《圣训》这两部最著名的作品。

默罕默德认为,他的口述都是受到天使百嘉
丽的指示而代言的。

教团,这个团体开始在麦加产生一些影响。 我们知道,在伊斯兰教没有产生之前,生活在阿 拉伯半岛的人大都信奉多神教。

一神教和原来传统信仰的多神教就产生了严重的冲 突。而且默罕默德在他的教义理念中把贪婪看成邪 恶,这一点和阿拉伯在麦加地区的商人产生了非常强 烈的精神对抗。所以在622年时他们的小团体开始受,

据说很多人趁他们在祷告时偷偷接近他们妄图刺杀默罕默德。

他们便开始逃离。公元622年,默罕默德和他的追随者 们逃离麦加,到了离麦加有350公里左右的一个城市 ——亚特里布。亚特里布今天被称为麦地那,麦地那 在阿拉伯语的意思是“先知的城市”。

为麦地那,就是为了记念这次迁徙的过程。

麦加到麦地那的逃离过程被称为希吉拉(“Hijra”)。 那么根据伊斯兰教的官方教历,他的历法也就从“Hijra”开始。

公元622年,因此而被确立为伊斯兰教的元年。 在麦地那,默罕默德成为这个城市的首脑,曾经 在这个城市中有许多其他的族群,包括犹太人社群和 阿拉伯人社群。在整个社群的管理过程中,默罕默德 显示出了他天才的能力和智慧。

他创立了一个名为乌玛“Umma”的组织性的群 体。“Umma”在阿拉伯语中的意思是指“信仰的社 团”。 大家知道,伊斯兰教有着非常强烈的基督教色 彩,在很多方面都引进了基督教的理念,但是它与基 督教最重要的区别是,基督教追求的是唯灵的世界, 它追求的理想天国是在彼岸。

间变成一个美好的家园,把天国的概念移到人间。

以“Umma”,就成为伊斯兰教今天非常重要的一个概 念。 Umma的意思就是通过“五功”来组成的群体,有句话:“安拉是唯一的真神,默罕默德是安拉的使 者。”以表示自己对伊斯兰教的确认和皈依;“礼”就是 礼拜,每天有固定的5次礼拜,从清晨到傍晚,要朝 麦加的方向进行叩拜;斋就是斋戒,还包括每年的9 月份的斋月,要通过一个漫长的时间不吃不喝不抽烟 不发生争吵,且无性行为来表示自己虔诚的修 养;“课”的意思是指天课,每一个皈依伊斯兰教的教 徒都要把自己的牛羊和收入拿出十分之一奉献给宗教 机构,这些天课的收入,主要用于接济贫穷的人。 “朝“就是朝觐,要赴麦加去朝圣。

斋、课、朝这五功形成的宗教团体,成为了一个非常 紧密的宗教社团。 默罕默德在麦地那所创立的这样一个管理方式, 被证实是非常行之有效的。

凝聚整个“Umma”的成员,形成一个非常整齐,有虔 诚信仰,和一致行动能力的一个群体。

地那的成功,使他有极高的威望,使他所创立的宗教 理念也为更多的人所接受,这个团体越来越庞大,越 来越成熟。在公元629年他就和麦加当局商量,要到 麦加去朝觐。其实这个时候麦加的最高当局,还是希 望用武力方式来消灭伊斯兰教的教徒,但是他们其实 已经不具备这个能力了。

默德率领着他的军事团体占领了麦加,迫使麦加的最 高当局接受了他的宗教信仰。

到公元632年,默罕默德去世。 默罕默德的归真,马上使伊斯兰世界面临群龙无 首的局面。 在接班人问题上,当时麦加的宗教团体至少面临 两个尴尬:第一,由于默罕默德确立自己是“封印先 知”,因而他是整个亚伯拉罕宗教,安拉,以及基督 耶稣之后最后一个圣人。

或者先知,这一点使得伊斯兰教以后没有办法以“圣 人”的名义来确立它的宗教领袖。

有儿子可以直接继承他的地位,他只有一个女儿,名 字叫法蒂玛。这样一来,他的接班人问题就成为了一 个非常严重的问题。

伊斯兰教的宗教领袖,谁能成为默罕默德的接班人,这个 问题在乌玛内部产生了分裂。

玛的最高层推选一个领袖,他们称之为“哈里 发”(caliph),哈里发在阿拉伯语里是“代理人”的意 思。只能选择一个先知的“代理人”成为宗教领袖,和 这个团体的最高长官。 那么Umma的分歧和内乱就从这个时候开始了, 谁是合适的继承者,谁又能够毫无分歧地成为一个哈 里发。第一轮当时有两个候选人,其一是艾布·伯克 尔,一个就是阿里。

合适的代理人选这个问题上,其实Umma的内部是有 不同观点的。一种观点认为应该让教民民主选举合适 的哈里发,选举人应该有能力捍卫伊斯兰教教法,能 够治理国家,并不是任何人都可以来承担这个职务。 而另一派则认为大众可以民选,但只能有古莱什家族 的人才能担任这个职务,因为在圣训当中有一句话: 伊玛目来自古莱什。

血统。上面推荐的这两个人选中属于不同状 况。 首先来说艾布。

伯克尔应该是默罕默德最坚定的支持者,是他最 忠心耿耿的信徒,也是他最亲密的战友。

来自于麦加一个大的家族,是一个富有的商人。

初默罕默德创立教义的时候,曾出资大力资助默罕默 德,同时在默罕默德设教时,他时第一个响应者,也 就是他是第一个皈依伊斯兰教的人。

他的女婿,伯克尔有一个女儿叫阿里萨,阿里萨7岁 的时候就许配给了默罕默德,在9岁的时候就和默罕 默德正式结婚,就是说,他们也是亲戚关系。 为什么说伯克尔是默罕默德亲密战友呢,他们两 人几乎是形影不离,在默罕默德在世最后一次战役 中,也就是塔布克战役中,他担任了默罕默德最高指 挥官,而伯克儿的儿子在这次战役中负伤,随后去世 了。其实默罕默德在世的时候非常信任伯克尔,有一 些信徒曾在麦加找默罕默德,他们在离开的时候曾问 默罕默德,“先知啊,如果我们见不到你,我们该去 找谁啊?”,默罕默德说,“如果你们见不到我,就去 找伯克尔”。可见,伯克尔和默罕默德有着非常亲密 的关系,他是他忠实的信徒,也是一个非常有才能的 军事指挥官。 那么再说阿里。 阿里他有一个特殊的身份,也就是古莱什家族的人。

他是默罕默德的堂弟和女婿。

罕默德父母在他6岁时就双亡了,他由叔父抚养长 大,而阿里的父亲,就是默罕默德的叔父,所以他们 两人的关系非常亲密。

名叫法蒂玛,法蒂玛后来成为了阿里蒂妻子,所以阿 里既是默罕默德先知的堂弟,也是古莱什家族地血 亲,同时还是默罕默德的女婿,这样多重关系使得他 与默罕默德有着非常亲密的关系。

婚以后生有两个儿子,一个叫哈桑,一个叫侯赛因。 这两位就是默罕默德的亲外甥。

认为,有这么一种亲密关系又是古莱什家族的血脉, 那么应该由阿里来担任第一任的哈里发。 就在整个Umma内部高层为确立谁是第一代哈里 发时,阿拉伯半岛的军事格局发生了巨变。

默德的归真,使得原来已经皈依了伊斯兰教的很多阿 拉伯部落开始反叛,许多阿拉伯部落认为,默罕默德 已经去世,他们不再是伊斯兰世界的成员,还有些部 落甚至自立先知。

特别是军事上出现了危机状态,在这个情况下, 大多Umma的高层认为,只有伯克尔的卓越军事才 能,才可以应付这个局面,才有这个魄力和勇气来解 决当前困难。所以大家一致推选伯克尔为哈里发。 在伯克尔担任哈里发的时,第一个向他宣誓效忠 的是欧麦尔,这个人也就是后来的第二任的哈里发。 而阿里没有向他宣誓效忠。

宣誓效忠,据《圣训》里面记载。

默罕默德使者在海拔尔的城庄中留有遗产,而在海拔 尔战役中有五分之一的战利品归属于默罕默德,所以 默罕默德归真以后他的女儿法蒂玛向伯克尔索取这些 财产,而伯克尔说,“默罕默德说过,我没有遗产继 承人,我遗留的都是施舍品,默罕默德的家人仅能食 用这些财产,以安拉发誓,我对死者的施舍品绝不更 改,我只奉行死者奉行的事”。

法蒂玛的要求,所以法蒂马对这个问题有看法。

法蒂马一直回避伯克尔,在默罕默德归真后6个月, 法蒂马也归真了,阿里为法蒂玛举行了葬礼,但没有 通知伯克尔。并且趁夜将法蒂玛埋葬了。

因为这个事情,他们两个人心存芥蒂,加之他们正在 争夺哈里发的位置,所以阿里没有对他宣誓效忠。

然从这件事看,就为后来的分歧埋下了伏笔。 艾布。伯克尔在在公元632年宣誓就任哈里发,他 死于公元634年,在他担任哈里发的这2年时间内, 他是非常有作为的。

派出11路大军征战,用武力统一了阿拉伯半岛,奠定 了伊斯兰教在初创期的政权基础。

他在病情恶化的时候,他召集了其弟子,建议欧 麦尔继任第二任哈里发,其弟子们都表示赞同,通过 这么一个方式,让权利的交接实现了平稳过渡。 欧麦尔担任第二任哈里发共有11年时间,从公元 634年~644年,在这个期间,他在638年征服了耶路 撒冷,在公元642年占领了埃及,所以他也是一个非 常有作为的哈里发。

刺杀身亡。 第三任哈里发,叫奥斯曼,他在位时间为公元 644年~656年。

拉伯地区一个很大的家族。有70岁了。但他是一个能征善战的军事将领,他70 岁担任哈里发的时候,他仍然可以率军亲征,尤其是 他带领的阿拉伯骑兵,几乎是兵锋所至,无所匹敌。 伊朗的萨珊王朝就是被奥斯曼率领的军队所灭,他挫 败了拜占庭帝国想夺回埃及的计划,同时将高加索与 塞浦路斯地区纳入到伊斯兰到世界。

奥斯曼时代,他主持编撰了《古兰经》

《古兰经》历史记载,在奥斯曼担任哈里发期间,他还向中国传 教。在唐朝永辉2年,即公元651年,他派使者到了 中国,当时中国对他们对记载为大食国。

最后,在公元656年~661年期间,由阿里担任了 第四任哈里发。 前面说过,阿里是默罕默德到堂弟和女婿,但他 担任到时间非常短就被倭马亚家族刺杀身亡。 从默罕默德归真(公元632年)到阿里被刺身亡 (公元661年)这个30年时间,在伊斯兰教历史上被 称为“四大哈里发时期”。 我们知道,在四大哈里发时期的结束,就是倭马 亚家族的崛起。 倭马亚(也有翻译成伍麦叶)家族是麦加的一个 贵族,他们之中有两派,其中一派叫阿布。

这一系是坚决反对默罕默德的,当年迫使默罕默德的 逃亡到麦地拉,就是苏富阳这个家族所为。

一系奥斯曼是坚决支持默罕默德的,是默罕默德创立 伊斯兰教创立之初的追随者、

后来有一位人物叫穆阿维叶,他是苏富阳的儿子。

个人在公元630年的时候皈依了伊斯兰教,在征服叙 利亚的时候他成为了大马士革的总督,穆阿维叶作为 倭马亚王朝继承人,自称为哈里发,并成立了倭马亚 王朝。这个倭马亚王朝成立,意味着整个穆斯林世界 里通过民主选举产生领导人的模式中断,倭马亚家族 把穆斯林世界变成了一个家族的世袭王朝。

引起了阿里一系的强烈反对,他们认为倭马亚王朝篡 夺了伊斯兰世界的领导权,且中断了选举产生哈里发 的模式,所以阿里这一派和倭马亚家族产生了激烈的战争。

阿里就是在公元661年的时候前往礼拜的途中被倭马亚家族派人杀害。 我们知道,即使是在四大哈里发时期,阿里一系 也一直在为重新夺起穆斯林世界的领导权在努力。

在阿里被刺身亡,而倭马亚家族又篡夺了哈里发的 地位。这个事件,激化了穆斯林内部的矛盾,使伊斯 兰教明确产生了两个派别,一个叫逊尼派 (Sunneisiam),

另外一个叫什叶派(Shiah)。

派”的省略语。所谓什叶派,就是那些效忠阿里的 人,他们认为,阿里和他的后裔,是绝对正确的,是 无罪的,是受神的派遣来统治伊斯兰世界的。 阿里在被刺杀以后,他的墓地在巴格达南部 160km处的叫纳杰夫的地方,被称之为什叶派的圣 地。随着阿里家族和倭马亚王朝之间的争斗,Shiah 派开始脱离主流,他们正式地与Sunneisiam派分道 扬镳。 在阿里被暗杀后,阿里的长子哈桑就继续担任了 哈里发的位置。但由于倭马亚王朝的强大,他逼迫了 哈桑放弃了哈里发的位置,而阿里另外的儿子叫侯赛 因,在公元680年的10月10号率领部队向伊拉克发起 攻击,但是在卡尔巴拉的地方被倭马亚军队包围,遭 到了击杀。那么这场悲剧加剧了Shiah派的团结,同 时他们在纳杰夫旁边的卡尔巴拉建立了一个侯赛因清 真寺,这里也成为了什叶派的圣地之一。

10号被杀死的侯赛因引发了整个穆斯林世界巨大的震 动,特别是阿里派围绕这件事与倭马亚王朝进入了势 不两立的状态。

所以,什叶派穆斯林有一个重要的节日,叫阿 舒拉节,之所以取名“阿舒拉”,是因为阿舒拉在阿拉 伯语里是“十”的意思,这个节日,正是为纪念侯赛因 在十月十日这一天被倭玛亚王朝的军队击杀事件。

整个什叶派穆斯林非常重要的宗教节日。

在伊朗东部的呼罗珊省的好几个城市,如加延,马什 哈德,亲历了这个穆斯林的节日,场面令人非常震 撼,在清真寺中,男女信徒会嚎啕大哭,游行的队伍 中,许多穆斯林顿足捶胸,甚至用铁链击打自己的身 体,表达对倭玛亚统治者和对逊尼派的仇恨。 Shiah派和Sunneisiam很重要的分歧,就在于什 叶派只承认默罕默德血缘的神性,所以他们不承认阿 里以外的三位哈里发,不承认倭马亚的合法性,他们 坚信哈里发必须从阿里的后代当中产生,所以他们建 立了另外一套崇拜系统,这个崇拜的继承系统叫“十 二伊玛目”。

他们将阿里作为第一代的伊玛目,哈桑
为第二代伊玛目,侯赛因为第三代伊玛目,依此往后 推一直到第十二代伊玛目。

我们简单来说,逊尼派就是四大哈里发,什叶派 就是十二伊玛目,他们相信有血亲的国王的儿女和子孙来继承。

传说第八代伊玛目是隐遁的伊玛目,他并未死亡, 而是当社会出现问题,他会以一个救世的形象重新回 到人间。后来在上世纪70年代发生的伊斯兰革命当 中,伊朗宗教领袖叫霍梅尼就利用了这样一个传说。 他认为,第八代伊玛目没有去世而是隐遁,所以他会 在一定的时间重新返回人间。

玛目回归,要积极创造条件,要努力推进伊斯兰革 命,用实际的努力欢迎伊玛目早日回到人间。

动员整个穆斯林起了极为重要的精神作用 我们再说倭玛亚王朝。 倭玛亚王朝在公元661年建立以后,叙利亚的总 督穆阿维叶以大马士革为首都,他把首都从麦加迁移 到了大马士革,晚年时,穆阿维叶指定自己的儿子亚 济德为继承人,从此把倭玛亚王朝变成为一个世袭王 朝。这个王朝一直延续了100多年,一直到公元750年。

在麦加有另外一个阿拉伯家族兴起,叫阿拔斯。

当时阿拔斯家族的领袖名叫阿布。

德叔父的后裔。在推翻倭马亚王朝的过程中,他非常 聪明的利用了什叶派和逊尼派的冲突。

什叶派的力量,使什叶派成为在阿拔斯领导下去推翻 倭马亚王朝的急先锋。

的军队彻底击败了倭马亚王朝的武装,然后,阿布。 阿拔斯设下“鸿门宴”,名义上是调解纠纷,在宴会上 屠杀了所有的倭马亚家族的成员,从而灭绝了这一家 族,从此,阿拔斯王朝正式取代了倭马亚王朝。 阿拔斯王朝一直统治到1258年,被蒙古军队所 灭。 阿巴斯王朝的成员着黑色的长袍,而倭马亚王朝 的成员身着白色长袍。

阿拉伯人记为大食。

大食”,阿拔斯王朝记录为“黑衣大食”。 今天全世界17亿左右的穆斯林,其中有80%是逊 尼派,20%是什叶派。

叙利亚。在伊朗16世纪时成立了萨法维帝国,这个帝 国把什叶派定为国教,自此之后,什叶派成为伊朗人 主导的精神信仰。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_41a31cf60102v0i6.html



美国是天堂吗
美国最具影响力的九大豪门家族
福山:历史并未终结,但美国民主已败
日本人为何忠于天皇
《纸牌屋》背景:共和党民主党简明党史
普京与记者谈话的全文
伊顿毕业精英日渐平庸的规律总结
奥巴马政府缩小收入差异的一个高招
美国寒门难出贵子
所谓“古希腊哲学”纯属欧洲共济会学术的一个虚构
关于华人如何融入美国人的圈子
凭什么才能使日本人服输
美国梦转向 人口从郊区迁回城市
美国智库繁荣并非神话 中国更需要职业化的现代智库
彼尔德伯格集团:暗中玩转地球
美国的城镇化建设
中美之间最大的差异之我见
美华媒:安倍为“侵略”翻案 根源还在美国
揭开玛雅文明灭绝原因
释永信:西方宗教问题比我们严重 教皇都做不下去
美国人的故乡是中国
修身以德养性于富:商业社会生活之何去何从
耶鲁历史系高材生眼里的当代美国战争
日本人性畸形:追求完美导致的失衡病态
古希腊的哲学之源在亚洲
日本人为什么还需要天皇制
日本人性决定必强抢钓鱼岛
西方世界透过中国基层官员观察中国
我的美国历程-后来,我就又想说中文了
现代日本人从哪儿来?与韩国为“孪生兄弟”
古书暗示“耶稣之死”蹊跷 基督教可能将面临巨大的“崩溃”
我们为什么爱加缪
发现《死亡之书》最后残缺手稿 咒语指引灵魂转世
告诉你一个真实的基督教
自然状态是我的理想状态
许钧:解放思想——法国文学与文学翻译
美国兰德公司简介
加利福尼亚大学洛杉矶分校(UCLA)牛人传及留学之害
《自然》特写:外国年轻科研人员在中国
华裔美军陈果伊拉克战地日记
甘阳:美国内战引出的四大政治理论难题
寻找《圣经》密码末日预言家的末日
为什么我们不应对金融危机感到意外-彼得·席夫
雷慧明就任共济会总会长
外国文化1 外国文化2

本栏目主要介绍外国文化,中外文化知识方面,包括最新的国外文化,外国文化习俗,外国文化遗产,外国文化知识,为什么伊斯兰教分为逊尼派和什叶派等。特别关注有关人与文化的价值方面的研究。

古代文化,传统文化,历史文化频道首页 外国文化,中外文化知识页首