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一场名为“文明冲突”的旅行

2013-09-23
文明冲突,历史文化
一场名为“文明冲突”的旅行
作者: 徐驭尧

经常去文科图书馆的同学都会知道,《文明的冲突和世界秩序的重建》是复旦大学文科图书馆学生阅览室书籍借阅排行榜上的常客,这本薄薄的小册子,无疑是最受同学欢迎的几本社会科学著作之一。

为什么这本书会这么火?我想可能和书名里包含的那几个关键词有关:“文明”、“冲突”与“世界秩序”。这三个词恰好抓住了当今世界最为重要,也最为人关心的问题:全球化之下,各个文明之间该如何相处,世界的秩序又将走向何方?这学期,复旦青年学术思想中心会进行一个专题阅读的读书会,希望对这个问题有更深的了解。

我们首先回顾全球化的发源之地——欧洲,这个读书专题阅读的第一本书就是茨威格的回忆录:《昨天的世界:一个欧洲人的回忆》。两次世界大战成为欧洲文明史上最大的几次灾难之一,虽然我们聚焦的是文明之间的冲突,但是西方文明内部的大冲突却依旧值得我们重视,更不必说,这次冲突奠定了之后数十年之内,文明冲突的世界背景。

让我们把眼光投向欧罗巴大陆的最东方,曾经东罗马帝国的首都——“伊斯坦布尔”。这里一度是基督教文明和伊斯兰文明对抗的最前沿,同时,自从凯末尔改革以来,这个曾经的“罗马”首都,曾经的奥斯曼帝国的首都,成为东西方文明冲突——特别是“西风压倒东风”最为典型的样本。奥尔罕·帕慕克正是在生活在这样一种文化冲突极其尖锐的城市,而他那本著名的《伊斯坦布尔:一座城市的记忆》,无疑是解读这样一种文明冲突的最佳文本。伊斯坦布尔地处亚洲和欧洲的分界线上,这样奇特的地理环境,让土耳其无论从地理还是文化上,都处在欧亚两个大洲撕裂的边缘上。

但是,我们必须注意,欧亚之间的文明冲突并不仅仅是基督教和伊斯兰教的冲突。远在东亚的儒家文化圈也有自己的思考,早在十八世纪,面对冉冉上升的大英帝国,清帝国的乾隆皇帝就已经表现出“蛮横而无礼”的态度。西方学者何伟亚告诉我们,这两个帝国之间的初次交锋,实在是源于两个帝国话语体系的巨大差距。《怀柔远人:马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》就为我们讲述了一个“鸡同鸭讲”的故事,而这种说法到底和何种程度上正确?这又是值得我们读者再三考量的。当然,后来近代中国所遭遇的诸多灾难在此时就已经埋下了伏笔。所以,我们把注意力投向亚洲最早睁眼看世界的东方邻国——日本,作为一个具有亚洲情怀的国家,作为一个在二十世纪前半期充当了事实上的亚洲霸主的国家,日本如何认识西方,如何认识亚洲,则是一个非常有趣的问题。旅日学者张承志在他的《亚细亚的主义》一文里,以近乎文学的笔触,像读者们诉说了一个关于亚洲梦的日本故事。

按照地理的顺序,我们已经自西向东穿过了整个欧亚大陆,这时,我们就要穿过辽阔浩瀚的太平洋,来到所谓人类文明的终点,历史的终结之处,世界第一大国,美国,把思考的重点回归于世界秩序的重建上来。(事实上,也只有美国有构建秩序的能力和愿景)阅读著名的历史终结论的提出者,日裔美籍学人弗朗西斯·福山最近出版的《政治秩序的起源》,这本书的副标题“从前人类时代到法国大革命”,虽然预示了这本书讨论的时间限段与美国无关,但其浓得化不开的西方中心主义的论调、美国式的问题关怀,却无可置疑地表现出一个美国学者理论思考的逻辑。

最后,让我们回到问题的开始,也就是亨廷顿和他的《文明的冲突和世界秩序的重建》,看看这位16岁进入耶鲁,23岁获得哈佛博士学位并得到的教职的美国老头,是如何思考近乎“人类往何处去”这种大问题的。必须强调,将这本书放在整个书单的最后,是希望各位能够在阅读这本书的时候,重新反思这学期层级阅读过的那些著作,通过一个又一个实例,更加真切的了解和反思“文明冲突与世界秩序的重建”这样一个巨大的论题。


复旦青年学术思想中心2013—2014学年秋季学期读书会纲目

本学期读书会的时间表如下:

昨日的世界:一个欧洲人的回忆(1周、9月23日)

伊斯坦布尔:一座城市的记忆(1周、10月14日)

怀柔远人:马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突(1周,10月28日)

亚细亚的主义(文章)(1周,11月11日)

政治秩序的起源:从前人类时代到法国大革命(2周,11月25日和12月2日)

文明的冲突与世界秩序的重建(终章,12月16日)



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