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李晓宁:形式逻辑为何产生于西方

2010-09-08
形式逻辑
李晓宁:形式逻辑为何产生于西方?
爱因斯坦曾经评价中国人已经做过了所有的实验,但是为什么没有得出抽象的结论呢?就是因为我们没有推演的思想方法和习惯。我们的数学计算只注重计算的结果而不重视推理出公式。
可以说,语法的产生是形式逻辑产生的一大土壤。有了严密的语法,这种谓语逻辑才有存在的可能。这种字母的抽象化带来语法的严密,形式逻辑才继而产生。正是这种抽象化的西方文明为我们带来了很多的启示。

作者:[李晓宁] 2008-10-28 来源:新法家网站

  为什么在欧罗巴半岛上面出现了如此灿烂的西方文明呢?出现了以形式逻辑为核心的西方文明?人们经常研究形式逻辑本身,对形式逻辑的起源问题研究得很少,我今天就试图对形式逻辑的起源问题作一个讨论。我觉得这是东西方思想方法的核心不同,也是我一生着力的地方,我今天卖力气给大家讲的也就是这个问题。

  西方形式逻辑的产生

  我们现在来看一下大地图,我们可以看到在尼罗河流域和两河流域之间的美索布达米亚平原这两个地方是灌溉很好、气候很湿润、很适合人们居住的两个地方。尼罗河流域出现的是象形文字,两河流域呢,后来就出现了楔形文字,那么我为什么单把这两个地方拿出来看呢?有人说西方文明孕育在西方,其实不对!西方文明孕育在今天的亚洲,在这个尼罗河流域和两河流域。这个地方有三四千年的贸易历史。如果有人逼着我说说西方文明的精髓,我觉得俩词儿就够了:一个是“贸易”,一个是“战争”。我跟你实力差不多的时候我就和你贸易,如果我们两个实力相差很悬殊的话,我就直接到你家里去抢啦,我就砸你。美国现在“单边主义”,动不动就想砸谁,关键原因就是因为他们的实力强大,与其平等贸易,不如直接拿走,成本更低。通过贸易、战争,人们就开始有了交流。交流就需要借助语言了,你说的话我听不懂,怎么交流呢?还有就计算,有贸易就要算账,这都是十分重要的。在战争和贸易的过程当中,总是文明比较高的人群的技术像水一样流到较低的人群那里,比如说一方看到另一方在吃熟肉,而自己在吃生肉,那么无论战争结果输赢,吃生肉的那一方都会学会吃熟肉的。

  在这个交流的过程中,我们就出现了“通约”。以前的象形文字很复杂,符号很多,所以首先就需要简化。这个时候呢,就出现了一个民族——腓尼基人,创造了欧洲文明、甚至可以说是给这个世界带来了光明的腓尼基人。他们是一个商业的民族,这一点和我们中华民族是不一样的,我们是一个农业民族,自古以来商业的因素就很少。但是腓尼基人却是一个十足的依靠商业的民族,他们不怎么种地,也不打鱼,就是纯粹的从事商业,也就是我们说的“二道贩子”。他们在美索布达米亚和尼罗河流域之间从事着他们的贸易生涯,这就需要他们对于两边的语言和符号都能掌握,他们的首要愿望就是这些语言和符号都可以简化,这就慢慢的出现了字母。但是一旦变成了字母之后,字母最初的意思渐渐地就不出现了,就简略了,因此也就势必需要一个非常严密的语法,如果没有严密的语法,那么这些字母就变得没有意义。所以呢,我们中国人说一个人没有文化,我们说“不识字”,而俄国人说人没有文化的话,就说“不懂得语法的人”(俄语)。我们中国人不懂语法的人多了,就算是在座的教授,如果要细细考究你中文的语法的话估计也就考倒了。因为我们中文没有一个十分严密的语法体系,我们的语言是模拟式的。可以说,语法的产生是形式逻辑产生的一大土壤。有了严密的语法,这种谓语逻辑才有存在的可能。这种字母的抽象化带来语法的严密,形式逻辑才继而产生。正是这种抽象化的西方文明为我们带来了很多的启示。没有这个,就没有牛顿,就没有后来灿烂的人类文明,这一点是要牢牢记住的。

  说到这儿呢,大家可以看看从法国带回来的罗塞塔石碑的实物(出示)。这个石碑上面的文字分为三个部分:上面一层是埃及古老的象形文字,中间是埃及文字的手写体,下面一层是希腊的文字。1799年拿破仑的军队打过来的时候,在亚历山大城旁边的“罗塞塔”小镇挖工事的时候看到这块玄武岩的石碑。当时拿破仑军队出征的时候,随军带了150人组成的考古学家的团队(这是很有意思的,我们打仗也不会带着社科院去啊。笑声)结果呢?这些学者一鉴定就发现了这是很有价值的东西,当时就送回法国了。罗塞塔石碑现在存放在大英博物馆的埃及厅,是那里的镇馆之宝!西方人认为文字的、思想的东西是最核心最有价值的东西,比其他的什么金子、大船这样的物质化的东西更有价值。

  中国人模糊而丰富的隐喻

  那么话说回来,西方人依靠的是语法,我们中国人依靠什么呢?我们有自己的想法,举个例子来看,我们来看看这个“察”字。左边是肉,右边是一只手,手托着肉是什么呢?祭祀!上面有个“宝盖”,三尺之上有神明,看着你有没有好好祭祀,这就是“察”!我们现在说“检察院”、“察看”就是这样的意思,这种例子非常多,举不胜举。中国人喜欢讲典故、讲成语,喜欢隐喻,这既是中国的优点也是弱点。逻辑的东西是可以被抽成很单纯的一维的东西的,而中国的这些隐喻的东西却是多维的、多元化的。还是这个“察”,神明看着你手捧着肉的祭祀,这里面的含义是远远丰富于那个由几个字母组成的“察”的。

  我们中国的统治思想确立于汉朝,当时是有选择的。为什么不用其他几家的思想呢?老子的思想没谱,孟子的思想说兼爱,那怎么惩罚坏人呢?法家到最后连商鞅都落得个五马分尸,没有人情了,而中国人讲究的是合情合理。儒家作为统治思想,和我们一般人想的可不一样,儒家不软弱,儒家也敢动刀子杀人。爱因斯坦曾经评价中国人已经做过了所有的实验,但是为什么没有得出抽象的结论呢?就是因为我们没有推演的思想方法和习惯。我们的数学计算只注重计算的结果而不重视推理出公式。

  还有一个有趣的现象,在西方的图书馆里,书籍分类是很明显的按性质划分的:医学、化学、冶金之类的。这是形式逻辑决定的。而中国的分类则是根据“象”来分类的,分为“经、史、子、集”,经是儒家的经典,子是儒家以外的各家,集是文学作品。这明显就不是按性质来分的,而是按象。象是一个很有意思的东西,我们在机场要上厕所的话,可以看到上面一个男的一个女的头像,而不用看下面的文字到底认不认识,这就是象的作用。现在电视特别普及,电视语言也是一种具体的象的语言,而不是抽象的语言。等到数百年后,电视语言发展得更加成熟了,人们再来研究电视语言的特点的话,应该也是一件很有意思的事情。

  有人说21世纪是中国人的世纪,我们只有明白西方,发扬自己的传统,才能发展。其实,西方人只懂得西方,中国人反倒懂得东方和西方。为什么?打得你不得不明白!这种理解是深刻的。有人说中学为体,西学为用,其实是被打的。现在呢,我们考GRE,考雅思,不考就不给你准入证,不考就不让你去留学。但是我们觉得我们学习西方有点儿学得邯郸学步的样子了,自己的东西学得反而少,只学到了一点儿皮毛,或者是些装神弄鬼的东西。

  我们一直想知道如何使得中西合璧,这是很困难的,不是简单地加在一起就行。下边放一个西方的高建筑,上边扣一个中式的宝塔盖,这就叫中西合璧吗?这叫西客站,不好看也不实用。中西合璧是要做到水乳交融,首先要求我们有大历史、大哲学的观点,要全面的看待问题。评论:被人为割裂的中国互联网
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