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56 个民族简介
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| 壮族 毛南族 乌孜别克族 塔塔尔族 布依族 土家族 白族 | 蒙古族 畲族 哈尼族 高山族 土族 仡佬族 俄罗斯族 | |||||
| 独龙族 回族 朝鲜族 哈萨克族 拉祜族 达斡尔族 锡伯族 | 鄂伦春族 鄂温克族 藏族 满族 傣族 水族 仫佬族 |
| 阿昌族 德昂族 赫哲族 维吾尔族 侗族 黎族 东乡族 | 羌族 普米族 保安族 门巴族 苗族 瑶族 傈僳族 |
| 纳西族 布朗族 塔吉克族 裕固族 珞巴族 彝族 柯尔克孜族 | 佤族 景颇族 撒拉族 怒族 京族 基诺族 汉族 |
| 鄂伦春族 鄂伦春族，有人口6965人，主要分布在内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗、扎兰屯市、莫力达瓦旗、阿荣旗，黑龙江省的塔河、呼玛、逊克、嘉荫县和黑河市。鄂伦春族信奉萨满教，崇拜自然物，有自己的语言，无文字。其语言属阿尔泰语系满——通古斯语族通古斯语支。许多人还兼通汉语、鄂温克语、达斡尔语。通用汉文。 鄂伦春族生活的大小兴安岭，是中国东北地区、黑龙江流域的两大山脉。大兴安岭由东北向西南斜贯黑龙江省和内蒙古自治区，山高谷深、溪流纵横；小兴安岭 沿黑龙江上游斜向东南，山势平缓。绵亘千里的兴安岭上，到处是茂密的原始森林，生长着落叶松、红松、桦、柞、杨等耐寒树种和木耳、蘑菇、榛子、都柿等土特产品和药材。栖息着许多珍禽异兽。鄂伦春人世世代代就靠着一杆枪、一匹马、一只猎犬，一年四季追逐着獐狍野鹿，狩猎在这茫茫的林海之中。直到5 0年代，他们才走出白桦林，开始半耕半猎的定居生活。 “鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是“住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。 鄂伦春族最擅长的手工艺品，是用大量的桦皮制作的盒、篓、桶、箱和轻巧的桦皮船。狍皮帽、狍皮服是鄂伦春族人的传统服饰之一。 雪橇和滑雪板在鄂伦春族的生活中也发挥着十分重要的作用。雪橇是鄂伦春族人冬季不可少的交通工具。 |
| 鄂温克族 鄂温克族，有人口26315 人。主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。其他散居在陈巴尔虎旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省讷河县等地。多与蒙古、达斡尔、汉、鄂伦春等民族交错杂居。鄂温克族多信萨满教，牧区居民同时信藏传佛教。有自己的语言。属阿尔泰语系满——通古斯语族通古斯语支，分辉、伊敏河、莫尔格河、熬鲁古雅三种方言。 牧区通用蒙古文，农区和山区通用汉文。 “鄂温克”是民族自称，意为“住在大山林中的人们”。过去是因居住地不同，鄂温克族曾分别被称为“ 索伦”、“通古斯”、“雅库特”等。新中国成立后根 据本民族人民的意愿，统称鄂温克族。 鄂温克人敬火如神。无论在家中还是野外，均不用有刃的东西拨火，不用水泼火，不能将污秽之物扔进火中。吃肉、喝酒时也要先敬火。每年的12 月23 日，牧区的鄂温克人还要举行祭火神仪式. |
| 藏族 藏族，有人口459万余人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族 的主要聚居地，在现有1 3 0 多万人口中，藏族占9 5 ％。 藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。“博巴”又按不同地域分为“兑巴”（阿里地区）， “藏巴”（日喀则地区），“卫巴” （拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多娃”（青海、云南、川西北等地区）。藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。 藏族有自己的语言和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语支。藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的 联系。公元641年，藏王松赞干布与唐文成公主联姻 ，促进了藏族文化的发展，十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。 布达拉宫是中国现存最大最完整的古代宫堡建筑，坐落于西藏拉萨市中心突起的红山上。布达拉，梵语意为“佛教圣地”。相传七世纪时，吐蕃赞普松赞干布迎娶唐文成公主，在此首建宫室。 藏族信仰佛教，不少节日均与宗教有关。盛大的有扎什伦布寺的大佛瞻仰节。在西藏自治区首府拉萨市有一条八角街，古老而富有神秘感。藏族群众誉为“圣路”。 |
| 满族 满族，现有人口982万余人。主要分布在东北三省，辽宁省为最多，少部分散居在全国各大中城市。 满族历史悠久，可追溯到 2 0 0 0 多年前的肃慎人。肃慎人，是满族的最早祖先。汉代称“（扌邑）娄”，南北朝时称“勿吉”，隋唐时称“（ 革末）（左革歇左）”，辽、宋、元、明几个朝代则称 “女真”。长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江流域的广阔地区。1 6 世纪后期，努尔哈赤崛起，以女 真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了一个新的共同体——满族。 满族有自己的语言、文字。满族属阿尔泰语系满— —通古斯语族满语支。满文是1 6 世纪末参照蒙古文字母创制的。后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点” ，称之为“有圈点的满文”或“新满文”。由于清代以来大量满族迁入中原地区，在经济、文化、生活上与汉族交往密切，满族人民逐渐习用汉语文。 旗袍是从满族古老的服装演变而来的。旗袍，满语称“衣介”。古时泛指满洲、蒙古、汉军八旗男女穿的衣袍。萨其玛是驰名全国的满族糕点。其前身，是满族的一种传统糕点——搓条饽饽。 |
| 傣族 傣族是中国少数民族之一，有人口1 0 2万余人。主要聚居在云南省西部靠边境的弧形地带，西双版纳傣族自治州德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连、 元江、新平等自治县。少部分散布于其他县区。稻谷生产是傣族的主要传统作物，西双版纳和德宏素有“滇南谷仓”的美誉。 傣族历史悠久。在汉代，傣族先民称为“滇越”， 魏晋称为“濮”、“越”、“僚”、唐宋称为“金齿” 、“银齿”、“白衣”，清代多称“摆夷”。傣族有“旱傣”、“水傣”、“花腰傣”之分，不同的装饰代表着其支系的服饰文化。 傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。在不同的傣族地区使用着不同形式的四种文字，即傣仂文、傣那文、傣绷文和傣端文。这四种傣文都从印度字母脱化而来，但字母形体已发生了较大变化，属于中南半岛系统的梵文变体。 泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年” 或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。 傣族人住竹楼已有1 4 0 0 多年的历史。竹楼是傣 族人民因地制宜，创造的一种特殊形式的民居。傣族笃信小乘佛教，小乘佛教源于古印度 。 |
| 水族 水族，现有3 4万多人， 主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居于广西壮族自治区的西部。水族语言属汉藏语系壮侗语族水语支。水族先民曾 创制过自己的文字，称为“水书”，其形状类似于甲骨文和金文，但只有4 0 0 多个单字，且多用于巫术活动 。水族有自己的历法，水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。从夏历八月底到十月初有四个亥日，是水族各寨轮流过年的日子。 水族从事农业，以种植水稻为主，“九阡洒”是水族传统佳酿。水族过年称“借 端”，十分隆重热闹。届时敲响锣鼓，吹响芦笙，还举 行赛马、歌舞等娱乐活动。 水族一年中过端节最为隆重。“端节”是以水书水历推算出来的。水历也将一年分为1 2个月和四季，但把农历九月作岁首，把农历八月当岁末，以十二地支记日，水历每年十二月下旬至次年二月（即农历八月下旬至十月上旬）。每逢亥（猪）日，各地依传统分批过节 。这就是端节，又称“瓜节”，水族群众叫“借端”。在水族中，有“过端不过卯，过卯不过端”的传统区分，而且各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的。 |
| 仫佬族 仫佬族，现有15万多人， 主要分布在广西壮族自治区北部山区，9 0 ％聚居于罗城仫佬族自治县。仫佬山乡是景色迷人的山水画廊，山如剑排，水似绸缎， 素有“小桂林”之称。仫佬族属汉藏语系壮侗语族侗水语支，多数人通汉语和壮语，无本民族文字，通用汉文。 仫佬族多自称“木冷”，即“伶人”，晋代便有“ 僚人”的记载见于文献。唐宋以后“僚人”、“伶人” 在史籍中则更多出现。直至清代才有“姆佬”之名。新中国成立后，根据仫佬人民的意愿，统称仫佬族。仫佬族以农业为主，主要种植水稻。采煤和采集在生产中也占有较重要地位。 仫佬群众过去以信奉道教为主。也信佛教。节日活动较多，一年中除十、十一月外几乎每月都有节日。三 年一大庆，一年一小庆的依饭节，是最隆重的节日。 他们把每年农历四月初八当做牛生日，届时家家户户清扫牛栏，把牛洗刷得干干净净，给牛送上好饲料，让牛歇息。 |
