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56 个民族简介
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| 壮族 毛南族 乌孜别克族 塔塔尔族 布依族 土家族 白族 | 蒙古族 畲族 哈尼族 高山族 土族 仡佬族 俄罗斯族 | |||||
| 独龙族 回族 朝鲜族 哈萨克族 拉祜族 达斡尔族 锡伯族 | 鄂伦春族 鄂温克族 藏族 满族 傣族 水族 仫佬族 |
| 阿昌族 德昂族 赫哲族 维吾尔族 侗族 黎族 东乡族 | 羌族 普米族 保安族 门巴族 苗族 瑶族 傈僳族 |
| 纳西族 布朗族 塔吉克族 裕固族 珞巴族 彝族 柯尔克孜族 | 佤族 景颇族 撒拉族 怒族 京族 基诺族 汉族 |
| 羌族 羌族，有人口198252人，主要聚居区是四川省阿坝藏族羌族自治州的茂汶县。其余散居在汶川、理县、黑水、松潘 及甘孜藏族自治州的丹巴，绵 阳市的北川等县。羌族属汉藏语系藏缅语族羌语支（另一说为藏语支）。分南、北两种方言。许多人懂汉语。没有文字，长期通用汉文。羌族的祖先党项羌曾创造使用过西夏文。 保存至今的西夏文文献直到本世纪初才被少数学者解读 。 羌族是一个古老的民族，早在三千多年前，殷代甲骨文 中就有关于羌人的记载。他们主要生活在青藏高原东部边缘。 这里山高谷深，林茂水急，物华天宝，资源丰富，盛产名贵药材，又是国宝大熊猎和珍稀的金丝猴生息之地。羌族以农业为主，以畜牧业为副，以狩猎和多种副业为辅助。 羌族乐器中最著名的首数羌笛。 |
| 普米族 普米族，共有人口29657人。主要居住在云南西北高原的兰坪老君山和宁蒗的牦牛山麓。少数分布于丽江、永胜、 维西、中甸以及四川的盐源、木里等地，与当地民族杂居。普米族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支 。各地方言差别不大，一般都能互相通话。许多普米人还兼通汉、白、纳西、藏等民族的语言。过去，宁蒗和木里的普米族曾用藏文字母来拼记普米语，用以记载民族的历史传说、故事和歌谣等，但流传不广。后来多被巫师用以书写经卷。现在普米族地区大都通用汉文。 普米族自称“普英米”、“普日米”或“培米”（ “白人”）之意。古代汉文史籍称之为“西番”或“巴 苴”。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为普米族。 普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神，少数人还信仰道教和藏传佛教。节日有大过年、大十五、尝新节等。普米族少年儿童到了1 3 岁，便举行“穿裤子”、“穿裙子”仪式，这一习俗称为成丁礼。普米族的成丁礼大多于过年（即春节）时举行。仪式多由母亲或舅父主持。 |
| 保安族 保安族，有人口12212人。主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。少数散居于甘肃临夏回族自治州和青海省循化县。保安族有本民族的语言，无文字。保安语属阿尔泰语系蒙古语族，大多数人通晓汉语。 保安族信仰伊斯兰教，在家庭生活习俗及社会等方面与当地回、东乡等民族大体相同。保安腰刀，造型优美，线条明快，装潢考究，工艺精湛。被称作“保安刀”。它不仅是生活用具，也是别致的装饰品和馈亲赠友的上乘礼品。因此，深受西北各族人民的欢迎，在阿拉伯国家也颇有名气。 |
| 门巴族 门巴族，现有7475 人。主要聚居在西藏墨脱县和错那县。林芝、察隅等县亦有分布。门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支。无本民族文字 ，通用藏语、藏文。普遍信仰藏传佛教。 据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。1 3 世纪，错那以南的门隅地区作为西藏的一部分正式归入中国版图。在政治、经济、文化、宗教上与藏族有着密切联系，长期使用藏历、藏币。门巴，原是藏族对他们的称呼，意为住在门隅的人 。新中国成立后，根据本民族的意愿，正式定名为门巴族。 门隅是门巴族的发祥地。门隅意为雅鲁藏布江下游的平原区，又称“白隅吉姆邦”，其含意是隐藏着的一块美丽的处女地。门隅举世闻名，与这里转世过一位著名的藏传佛教格鲁派（黄教）领袖——达赖六世分不开。 他们制作的传统手工艺品——木碗，别具一格，夺目生辉，在西藏乃至国外享有盛誉。门隅北端的麻玛村，是闻名的“木碗之乡”。 藏历元旦是门巴族最重要的节日。每年7月，都要庆祝本民族的望果节。 |
| 苗族 苗族现有人口7398035 人（1990年），主要分布在贵州（约占苗族总人口的50%）、湖南、云南、广西、海南等省（区）。其中黔东南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居区。苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，20 世纪50 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 苗族历史悠久。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。有的史学家曾认为，《尚书·吕刑》中“黄帝之时”以“蚩尤”为首的“苗民”部落以及《史记·五帝本纪》中的“三苗”，就是苗族的先民；也有人认为，苗族与《尚书·牧誓》中殷周时期的“髦”人有比较密切的关系；有一部分则认为苗族系出自传说中的“磐瓢”系统购部落。较多的学者主张，约在我国秦汉之际，苗族先民就已居住在今湘西等地的五溪地区，系史称“五溪蛮”或“武陵蛮”、“长沙蛮”的一部分。 苗族自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带”、“答几”等。他称“长裙苗”、“红苗”、“青苗”、“花苗”得寸进等。建国后统称为苗族。 苗族服饰不仅款式种类繁多，样式各异，而且是最能代表该民族特征的物品。苗族叙事性服饰图案不仅长盛不衷，而且十分丰富发达，可谓到了以服饰再现历史的地位，成为苗族传世的“无字史书”。无论哪个民族都没有像苗族这样将服饰图案作为史书，深切地表述历史。 苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。 |
| 瑶族 瑶族，共有2134013人，主要分布在中国的广西、湖南、云南、广东、贵州和江西等省区。瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。由于长期与 汉、壮、苗等族接触，各地瑶族一般又兼通汉语，部分兼通壮语和苗语。 瑶族因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称。如：盘瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等，多达20 个支系。新中国成立后，瑶族成了他们的统称。瑶族先民历史上居住于长江流域，远在秦汉时期，瑶族是长沙武陵蛮（又称五溪蛮）的一部分。南迁后，有的又向西南山区移动，于是形成了大分散、小集中的分布局面。 铜鼓是白裤瑶权力的象征，过去在对敌作战时，用以发号施号。现在多用在婚丧娶嫁或娱乐场合。“盘王节”（一般是农历八月十五举行）是瑶族的传统节日。 为了纪念自己的祖先——瑶王，人们带着心爱的黄泥鼓从数里之外赶来参加盛会。 |
| 傈僳族 lisu
zu Lisu 傈僳族，人口有574856人， 云南北部努江傈僳族自治州的碧江、福贡、贡山、泸水四县，是傈僳族的主要聚居区。其余散居在附近的腾冲和四川接壤的地区，多与汉、白、彝、纳西等民族交错杂居。傈僳族有本民族的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有结构不完整的文字，经1957 年的创制，形成了现在通用的以拉丁字母为基础的新文字。 傈僳族的节日同附近的汉、白、纳西等民族相近。阴历正月过年，六月过火把节，十月过收获节。“刀杆节”是傈僳族人民一年一度的传统体育节日 ，每年农历二月初八举行。 |
